행복한 삶에 대한 세네카의 도덕론

It is, perhaps, one of the most pernicious errors of a rash and inconsiderate life, the common ignorance of the world in the matter of exchanging benefits.

아마도 성급하고 경솔한 삶의 가장 해로운 오류 중 하나는 이익을 교환하는 문제에 대한 세상의 일반적인 무지일 것입니다.

And this arises from a mistake, partly in the person that we would oblige, and partly in the thing itself.

이것은 우리가 호의를 베풀고자 하는 사람의 실수와 그 행위 자체의 실수에서 비롯됩니다.

To begin with the latter: “A benefit is a good office, done with intention and judgment;” that is to say, with a due regard to all the circumstances of what, how, why, when, where, to whom, how much, and the like; or otherwise: “It is a voluntary and benevolent action that delights the giver in the comfort it brings to the receiver.”

후자부터 시작해서 “혜택이란 의도와 판단을 가지고 행하는 선의의 행위”라고 하니, 다시 말해 무엇을, 어떻게, 왜, 언제, 어디서, 누구에게, 얼마나 하는지 등 모든 상황을 충분히 고려한 행위라는 뜻입니다. 또는 “혜택이란 받는 자에게 주는 위안으로 주는 자를 기쁘게 하는 자발적이고 자비로운 행위”라고도 할 수 있습니다.

It will be hard to draw this subject, either into method or compass: the one, because of the infinite variety and complication of cases; the other, by reason of the large extent of it: for the whole business (almost) of mankind in society falls under this head; the duties of kings and subjects, husbands and wives, parents and children, masters and servants, natives and strangers, high and low, rich and poor, strong and weak, friends and enemies.

이 주제를 방법이나 범위로 규정하기는 어려울 것입니다. 방법이나 범위가 너무 다양하고 복잡하기 때문이기도 하고, 그 범위가 너무 넓기 때문이기도 합니다. 사회에서 인류가 하는 거의 모든 일이 이 범주에 속하기 때문입니다. 왕과 신하, 남편과 아내, 부모와 자녀, 주인과 하인, 토착민과 나그네, 신분이 높은 사람과 낮은 사람, 부자와 가난한 사람, 강한 사람과 약한 사람, 친구와 적의 의무가 모두 여기에 포함됩니다.

The very meditation of it breeds good blood and generous thoughts; and instructs us in honor, humanity, friendship, piety, gratitude, prudence, and justice.

그것을 묵상하는 것만으로도 좋은 피와 관대한 생각이 생겨나고, 명예, 인류애, 우정, 경건함, 감사, 분별력, 정의를 배우게 됩니다.

In short, the art and skill of conferring benefits is, of all human duties, the most absolutely necessary to the well-being, both of reasonable nature, and of every individual; as the very cement of all communities, and the blessing of particulars.

요컨대, 은혜를 베푸는 기술과 솜씨는 모든 인간의 의무 중에서 이성적인 본성을 지닌 자와 모든 개인의 행복에 가장 절대적으로 필요한 것이며, 모든 공동체의 결속을 잇는 접착제이자 개개인의 축복과 같은 것입니다.

He that does good to another man does good also to himself; not only in the consequence, but in the very act of doing it; for the conscience of well-doing is an ample reward.

남에게 선을 행하는 자는 자기에게도 선을 행하는 것이니, 그 결과뿐 아니라 행하는 행위 자체로도 그러하니, 이는 선을 행한 양심이 충분한 보상이기 때문이니라.

Of benefits in general, there are several sorts; as necessary, profitable, and delightful.

일반적으로 유익에는 여러 종류가 있는데, 필요한 유익, 유익한 유익, 그리고 즐거운 유익이 있다.